摘要：
礼仪有哪些十大好处？八礼四仪对我们青少年健康成长有什么意义？春秋战国时期的礼仪怎么理解？和现在的礼仪有什么区别？礼仪有哪些十大好处？（1）沟通的功能。人们在社会交往中，只要双方都自... 礼仪有哪些十大好处？
（1）沟通的功能。人们在社会交往中，只要双方都自觉地遵守礼仪规范，就容易沟通感情，从而使交际往来容易成功。
（2）协调的功能。在社会交往时，只要人们注重礼仪规范，就能够互相友好合作，从而避免不必要的冲突和障碍。
（3）维护的功能。礼仪是社会文明发展程度的反映和标志，同时也对社会的风尚产生广泛、持久和深刻的影响。讲礼仪的人越多，社会便会越和谐安定。
（4）教育的功能。礼仪通过评价、劝阻、示范等教育形式纠正人们不正确的行为习惯，倡导人们按礼仪规范的要求协调人际关系，维护社会正常生活，讲究礼仪的人同时也起着榜样的作用，潜移默化地影响着周围的人。
八礼四仪对我们青少年健康成长有什么意义？
“八礼四仪”就是加强未成年人思想道德教育的好载体。 虽然中小学生守则对文明礼仪方面的内容有所涉及，但只是一笔带过，显得过于简单笼统，缺乏现实可操作性；而“八礼四仪”涉及到的方面，要比中小学生守则全面得多，也丰富得多，可以说囊括了未成年人学习和生活的方方面面，具有更强的指导性和实践性。从这个角度来说，“八礼四仪”既可以看作是对中小学生守则的强调，同时更是对中小学生守则关于文明礼仪方面的一种细化、深化和升华。 我们现在再回头看看，对未成年人进行“八礼四仪”教育的必要性。其实不管是老师，家长还是其他什么人，都觉得现在的孩子缺乏礼貌和礼节，不懂得基本的待人接物处事之道。但是很多时候，这并不仅仅是孩子的错，而是大人没有告诉他们该怎么做，没有对他们进行专门的礼仪教育、文明培养，而江苏省率先在全国推行“八礼四仪”教育，正是为了补上这一课。 进一步来说，社会是由一个个个体的公民组成的，公民素质提高了，讲究文明礼貌，崇尚礼仪之道了，则这个社会整体的文明水平、道德素质、礼仪风气，才会相应地得到提高。我们常说“某某要从娃娃抓起”，礼仪教育自然也不例外，只有从娃娃抓起了，把文明礼仪从小就灌输进他们的潜意识当中了，则文明礼仪才会成为他们的一种自觉与习惯，才会伴随他们的终生。 所以说，对未成年人进行文明礼仪教育，不仅仅是为了把他们培养成一个讲文明、懂礼貌、知礼节的“好孩子”，同时也是在把他们培养成未来社会一个个能够以“礼”服人的“真君子”。当我们身边这样的“真君子”越来越多，则社会整体的文明水平、人文素质，自然也就提高了，令人满意了。 所以不管从哪个角度来看，像江苏省这样对全省中小学生进行“八礼四仪”教育，都是很有必要，也很有现实意义的。现在的问题，就是如何真正把“八礼四仪”教育落实到位、贯彻到底，而不仅仅是停留在文件上、纸面上。期待其他地方，也不断创新未成年人思想道德建设的形式与内容。（苑广阔）
春秋战国时期的礼仪怎么理解？和现在的礼仪有什么区别？
春秋时期的国家政治生活简而言之就是一个“礼”字。这个“礼”不同于我们今天的礼仪，它包含很多层面的意义。比如，它代表了祭祀、等级、社会秩序、市民生活的基本规范和程序规则。
首先是祭祀方面，主要就是特殊的人与天神、地祇、人鬼之间的沟通。春秋战国时期距离上古并不遥远，当时还存在能与天地相交流的巫师和祭司。特别在楚国等南方国度之中，巫师在国家政治生活与市民社会生活当中扮演了比较重要的一个角色。他们负责沟通人和其他维度上的精神力量。君王通过他决定国家的相关大事，包括战争、婚姻、子嗣等方面。在祭祀活动当中有非常复杂而又有序的规则程序需要遵守，初献、亚献、终献、祚肉、祭酒每个环节都不能出错。这就是在祭祀当中的礼。
而在等级秩序上的礼则是将整个国家中的人分成了不同的等级，每一个人都有自己的社会定位，禁止等级与等级之间的任意流动。比如说春秋时期诸侯就是诸侯。卿大夫就是卿大夫，当卿大夫取代诸侯而自立时，就宣告了政治生活、等级秩序中的“礼”彻底崩塌了。春秋时期比较著名的三家分晋，就是晋国三个最大的卿大夫成为了诸侯，而这也意味着战国时代的来临。这就是春秋与战国之间最大的区别，到了战国时期等级的界限就更加模糊。很多人可以通过不同的手段提升自己的等级，向权力核心靠拢。整个社会也升发出了欣欣向荣的景象。虽然战乱纷纷，但是乱世之中也崛起了许多英雄豪杰。
在日常生活当中的“礼”主要体现在日常礼仪上。这主要就是针对市民生活而言的，比如婚姻当中需要经过哪些特定的步骤，每一环都不能有所缺失。不同的等级有不同等级的婚姻观念和婚姻规则，不能违背和混乱。饮食当中也存在不同的礼仪尊卑之分。士人有士人的用餐礼仪，庶民有庶民的用餐礼仪，诸侯有诸侯的用餐礼仪。比如说鼎是当时的一种饮食工具，不同等级的人可以使用不同数量的鼎来盛放食物，诸侯可以享受七鼎，卿大夫可以享受五鼎。著名的例子还有孔子在宴会上，肉割的不整齐不吃，席子摆的不正确不座，这就是为了凸显出一个人的等级和尊卑。这种等级规范一直延续到了战国末期，秦朝统一全国后又制定了一套新的社会规范取而代之。
