摘要：
明朝皇帝的血缘关系具体是怎样的？庆云寺今年开放吗？太平天国东王杨秀清为何谋反？明朝皇帝的血缘关系具体是怎样的？明朝虽然不是一脉相传的，但是传位一点不混乱。其中有祖死孙继（朱元璋→朱... 明朝皇帝的血缘关系具体是怎样的？
明朝虽然不是一脉相传的，但是传位一点不混乱。其中有祖死孙继（朱元璋→朱允炆）、杀侄夺位（朱允炆→朱棣）、兄掳弟继（朱祁镇→朱祁钰）、兄终弟及（朱厚照→朱厚熜、朱由校→朱由检），其余的多是父死子继。
下面我们一一讲述明朝历代皇帝的血缘关系。
朱允炆是明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1392年朱标视察陕西回来后，因风寒病逝，朱允炆被立为皇太孙，1398年继位为帝，朱允炆继位后开始进行削藩，燕王朱棣打着“清君侧”旗号发动“靖难之役”，1402年朱棣攻入南京，朱允炆下落不明。明朝长子朱标系的传位方式断绝。
朱棣是朱元璋最能干的儿子，但却是最不孝的儿子，他发动战争杀了朱元璋亲定的继承人朱允炆。此种继位方式是“杀侄夺位”，在历史上是比较罕见的。
从朱棣开始明朝皇帝的世系就归属朱元璋四字系了，朱元璋为燕王一系取的字辈为“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。”名字以金、木、水、火、土循环。
这一时期的皇位传递比较明确，朱棣传位长子朱高炽，朱高炽在位一年病逝传位给长子朱瞻基，甚至朱高炽得立为太子都是因为有个好儿子朱瞻基的原因，朱瞻基从小被祖父朱棣宠爱。
朱高炽和朱瞻基父子虽然仅仅统治明朝11年，却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。朱瞻基传位长子朱祁镇，朱祁镇继位时年仅九岁，开始时国事由太皇太后张氏把持，贤臣“三杨”主政。后来张太后病逝，“三杨”去位，太监王振掌权。
明朝皇帝血缘关系一点都不混乱，从二世祖朱棣开始，一直都是朱棣一脉直系传承，比起宋朝简单得多，下面这幅图一目了然。
（▲ 明朝帝位传承关系图）
1，明太祖朱元璋登基后，立长子朱标为太子，但朱标命不好，死得早，朱棣对朱标感情很深，又特别喜欢朱标的儿子、大孙子朱允炆，于是便立朱允炆为太子。在还有很多儿子的情况下，立孙子为太子不是明智之举，也为后来的靖难之役埋下了祸根。
2，燕王朱棣是朱元璋的第四个儿子，各方面跟朱元璋很相似，既有野心也有实力，朱允炆继位后开始削藩，朱棣趁机打出“清君侧”的旗号，发动“靖难之役”，经过艰苦卓绝的战争，终于推翻侄子朱允炆，自己登基为帝。
3，朱棣继位后，一度在长子朱高炽和次子朱高煦之间摇摆，后来立朱高炽为太子，朱高炽顺利继位，但朱高炽也不长寿，做了不到一年年皇帝就驾崩了，由长子朱瞻基继位。
5，朱瞻基做了10年皇帝传位给长子朱祁镇，朱祁镇搞出了耻辱的“土木堡之变”，被蒙古人俘虏，于谦等人在皇太后首肯下，拥戴朱瞻基的次子、朱祁镇的弟弟朱祁钰为帝。
6，朱祁钰想把皇位传给自己儿子，但没想到朱祁镇后来被蒙古人送回来，他又不想把皇位归还给哥哥，就把朱祁镇囚禁起来。一些野心家发动“夺门之变”，拥戴朱祁镇复位 ，此时朱祁钰已经病重，大明王朝出现“两个皇帝并立”的奇葩现象，不过朱祁钰很快就死了，朱祁镇继续当皇帝，他也是历史上为数不多两次登基为帝的皇帝。
7，朱祁镇死后，传位给长子朱见深，朱见深宠幸万贵妃，嫔妃给他生的儿子都被害死，朱见深偶然临幸一个宫女，才生下儿子朱佑樘，在后宫中被太监和宫女秘密抚养长大，后来才见到父亲朱见深，朱见深立朱佑樘为太子，死后传位给朱佑樘。
8，朱佑樘是个仁慈的明君，他在位18年，去世后传位给长子朱厚照。朱厚照以爱玩著称，他在位16年却没有留下一个儿子，死后由皇太后做主，选定了朱厚照的堂弟朱厚熜继承皇位，是为嘉靖皇帝。
庆云寺今年开放吗？
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太平天国东王杨秀清为何谋反？
感谢邀请。
首先，杨秀清在冯云山被抓的危急时刻，通过天父上身的把戏挺身而出稳定了人心和局面，可以说是在关键时刻挽救了拜上帝会的事业，功在社稷。相反的，洪秀全此时却逃跑了，试想就此事杨对洪能没有看法?
其次，杨秀清可以说是个天生的军事家，太平军初期势如破竹与其军事指挥得当有密切关系。因此在太平军中有很高的威望。洪秀全几乎是坐享其成，每攻下一城，洪把兴趣全放在找女人上了，杨对洪自然会越来越厌恶，人之常情。
再次，杨秀清才干远在洪秀全之上，建国首功非杨莫属，洪秀全论功劳连冯云山也不如，因此杨打心眼里不服洪秀全，这一点从杨经常***托天父之名胁迫洪秀全就可以看出来。
最后，杨秀清尽管功劳、能力以及威望远超洪秀全，言语上对洪也颇有不敬，但他没有谋反，倒不一定是他没这个想法，而是他过份低估了洪秀全，所以不急于谋反，疏于对洪的防范，因此得了个身首异处、祸灭九族的下场。要是杨秀清真的先动手谋反，倒霉的恐怕就是洪秀全了。
在以往的历史记载中，太平天国起义在民间通常被称为“长毛之乱”，长毛者，即太平军前额不薙发，也不缠辫，头前脑后长发飘飘，仅用头巾包裹散装长发，遂谓之“长毛”。
在清朝的官方记载中，太平天国运动则被称之为“洪杨之乱”，洪者，天王洪秀全，杨者，即东王杨秀清。
追根溯源，太平军起事最初是洪秀全和冯云山创建拜上帝教，之后在紫荆山等地发展势力，由此集结了萧朝贵、韦昌辉、杨秀清、石达开等一干人马。
1851年金田起义后，洪秀全在永安封王，即天王洪秀全、东王杨秀清、南王冯云山、西王萧朝贵、北王韦昌辉、翼王石达开。
之后，在向湖南进军过程中，南王冯云山、西王萧朝贵相继战死，东王杨秀清则脱颖而出，成为仅次于洪秀全的第二号人物。
按太平天国的宗教理论，天王洪秀全系上帝次子，是上帝派来解救人间的最高代表；
不过，东王杨秀清在举义前会众思想动摇的危急时候，和西王萧朝贵联手搞了个“天父天兄”下凡的把戏，并在事后得到了洪秀全的追认。
按理，东王杨秀清本应在天王之下，但他时不时以“天父”下凡的名义，直接越过洪秀全给太平军部众发号施令。
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