摘要：
苗疆走廊包括？藏羌彝文化走廊是什么意思？为什么说茶马古道是我国西部最好一条民族文化走廊？苗疆走廊包括？古代的“苗疆”在清代以后是涵盖了贵州及周边地区的一个地缘概念。换句话说，古苗疆... 苗疆走廊包括？
古代的“苗疆”在清代以后是涵盖了贵州及周边地区的一个地缘概念。换句话说，古苗疆走廊是整个南方民族地区各少数民族在经济、政治、文化、生活各方面不断交融而形成的一条文化走廊，而并非仅仅属于哪一个民族的。
“古苗疆走廊”是从以汉文化为中心的两湖平原地区跨越到以非汉族群体为主的少数民族聚居区的湘黔滇高原地区的跨地形带的走廊，兼有平原、丘陵、高原、山地等多种地貌。所以，古苗疆走廊是受到政治、经济等社会因素影响，而不是依据山川地势等地理条件自然形成的，是兼具汉族和少数民族群体的多样性地域文化特征的民族走廊。简单地说，古苗疆走廊相比其他民族走廊来说，更多是在国家意识的操控下形成的，具有地貌的多样性、民族的多样性、文化的多样性，而这些多样性对周边区域的政治、经济、文化的影响是极为重大的，其多样性文化的碰撞和交融形成的历史文化遗存是厚重的。
苗疆走廊
苗疆走廊，亦称“古苗疆走廊”，是从湖南经过贵州连接云南的官道。
这是2012年贵州大学杨志强教授首先提出的一个文化走廊概念。指的是元代1291年新开辟的一条连接湖广（今湖南、湖北等地）经过贵州至云南、东南亚、南亚的一条“官道”及其支线，全长近三千里，涵盖了云贵高原大部分地区。现学界一般把其起点定为湖南常德，终点为云南昆明，进而从昆明向西至大理与唐宋以前的南方丝绸之路相连至缅甸印度。“苗疆走廊”现已列入中国五大“民族走廊”之一（即藏彝走廊、河西走廊、南岭走廊、苗疆走廊、武陵走廊）。“苗疆走廊”提出后之所以受到关注，是因为元代以后东南亚、云南边疆进入中原内地不再走原来的四川线路（即南方丝绸之路）而改由经贵州至湖广。这一变化对西南乃至中国南方的地缘政治、经济格局带来重大影响，如贵州建省（1413年）、湖南分省（1664年）、明清时期四川经济中心向川东南倾斜、云南经济政治中心向东部转移、清代大规模“改土归流”、“开辟苗疆”，近代以来“抗战公路”的修筑、“三线企业”建设等均与此路有密切关系。现今中国“未识别人们共同体”的98%也集中分布这条线路周边地区（约75万人）。
藏羌彝文化走廊是什么意思？
在20世纪80年代，社会学家费孝通提出了“藏羌彝文化走廊”这个民族学概念。2014年，中国第一个国家层面的区域文化产业发展专项规划《藏羌彝文化产业走廊总体规划》出台。
为什么说茶马古道是我国西部最好一条民族文化走廊？
茶马古道是迄今我国西部文化原生形态保留最好、最多姿多彩的一条民族文化走廊，同时也是人类历史上海拔最高、通行难度最大的高原文明古道。以她遗世独立的千古神韵让人魂牵梦绕！
“茶马古道”起源于古代西南边疆的“茶马互市”，初始于隋唐，兴于唐宋，盛于明清。主要由滇藏线和川藏线构成，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸，是世界通行里程最长的古代商路。
茶马古道所途经的河谷地区大多是古代民族迁移流动的通道，许多古代先民在这里留下了他们的踪迹，许多原生形态的古代文化因素至今仍积淀和保留在当地的文化、语言、宗教和习俗中，同时也有许多历史之谜和解开这些历史之谜的线索蕴藏其中。千百年来，各民族之间的文化交流与传播均在这里默默地不间断地进行着，这里既有民族文化的冲突与碰撞，也有各民族文化之间积极的互动、融合与同化。这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。
